{"id":2048,"date":"2016-11-10T06:32:57","date_gmt":"2016-11-10T05:32:57","guid":{"rendered":"http:\/\/amicsnepal.blog.pangea.org\/?p=2048"},"modified":"2016-12-17T06:46:42","modified_gmt":"2016-12-17T05:46:42","slug":"nor-castanada-or-halloween-in-balmandir-we-celebrate-tihar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amicsnepal.blog.pangea.org\/ca\/2016\/11\/10\/nor-castanada-or-halloween-in-balmandir-we-celebrate-tihar\/","title":{"rendered":"Ni Castanyada ni Halloween. A Balmandir celebrem el Tihar"},"content":{"rendered":"

Escrit per Marina Vi\u00f1as, volunt\u00e0ria de la casa d\u2019acolliment<\/em><\/strong><\/p>\n

Aquest darrer mes anem de celebraci\u00f3 en celebraci\u00f3. Un cop passat el Dashain<\/em>, \u00e9s el torn del Tihar<\/em>, tamb\u00e9 conegut com a Deepawali<\/em> i Yamapanchak<\/em>. Cinc dies de festa plens de llum, m\u00fasica i dan\u00e7a que comencen amb el Kaag<\/em> Tihar<\/em> i acaben amb el Bhai<\/em> Tika<\/em>.<\/p>\n

\"botigues\"<\/a><\/p>\n

Caminant pel poble veiem que les botigues s\u2019omplen de guirnaldes, de flors, de pigments de colors i de llums que serviran per decorar totes i cadascuna de les cases. A fora al carrer, davant de cada porta, veiem dibuixos al terra (com mandales) fets amb arr\u00f2s, farina seca, pigments de colors i p\u00e8tals de flors. \u00c9s l\u2019anomenat Rangoli, la casa d\u2019acolliment sagrada per als d\u00e9us i deesses hinduistes. Tamb\u00e9 observem que \u00e9s el moment de pintar les fa\u00e7anes i de posar il\u00b7luminaci\u00f3 (com la de nadal a casa nostra). I de fer guirnaldes amb flors que es col\u00b7loquen a portes i finestres. Balmandir no podia ser menys. Primer de tot, cal fer una neteja a fons de les habitacions i en Krishna va encomanar als nanos que pintessin la glorieta. Les Didis, amb l\u2019ajuda d\u2019alguns dels m\u00e9s petits, van fer les guirnaldes de flors que es van col\u00b7locar a les portes i finestres i vam posar llums a cadascun dels diferents m\u00f2duls de Balmandir. Quina patxoca, de nit, quan tot Balmandir est\u00e0 il\u00b7luminat de vermell, blau i verd! I a m\u00e9s a m\u00e9s, espelmes a cadascuna de les portes.<\/p>\n

\"mandala\"<\/a>
El “Rangoli” de Balmandir<\/figcaption><\/figure>\n
\"guirnaldes\"<\/a>
En Manoj fent una de les guirnaldes<\/figcaption><\/figure>\n
\"preparantllums\"<\/a>
Preparant la il\u00b7luminaci\u00f3<\/figcaption><\/figure>\n

\"iluminant\"<\/a><\/p>\n

\"llum\"<\/a><\/p>\n

Tihar<\/em> \u00e9s el segon festival m\u00e9s gran del Nepal despr\u00e9s de Dashain<\/em> en el que es fa rever\u00e8ncia als \u00e9ssers humans, als d\u00e9us i als animals – com els corbs, vaques i gossos – . Cada un dels cinc dies de festa del Tihar<\/em> t\u00e9 un simbolisme espec\u00edfic. El primer dia s\u2019anomena Kaag<\/em> Tihar<\/em> i est\u00e0 dedicat als corbs, que segons la cultura hinduista simbolitzen la tristesa i el dolor. Al mat\u00ed es posen dol\u00e7os i plats a les taulades de les cases com a ofrena pels corbs i aix\u00ed els devots pretenen evitar el dolor i la mort. El segon dia \u2013 anomenat Kukur<\/em> Tihar<\/em> – est\u00e0 dedicat als gossos, l\u2019animal que ocupa un lloc especial en la cultura hinduista. Se\u2019ls hi posa la tika<\/em> i guirnaldes i se\u2019ls hi ofereixen menjars deliciosos. \u00a0\"gostica\"<\/a><\/p>\n

El tercer dia \u2013 Gai<\/em> Tihar<\/em> i Laxmi<\/em> Puja<\/em> \u2013 a m\u00e9s a m\u00e9s de fer ofrenes a les vaques, \u00e9s el dia en el que es beneeix a la deesa Laxmi<\/em>, la deesa del benestar. Aquest dia comen\u00e7a Deusi<\/em> (per part dels nois) i Bhailo<\/em> (per part de les noies) amb llums i focs artificials. Grups de nois i noies van de casa en casa explicant la hist\u00f2ria del festival, amb una persona que narra i la resta fa de cor. A canvi, la gent de la casa els ofereix diners, fruites i sel-rotis<\/em>. El quart dia t\u00e9 diferents simbolismes en funci\u00f3 de l\u2019origen o casta. Mentre que alguns beneeixen a Goru<\/em> altres beneeixen a Govardhan<\/em> o Mha<\/em> (a un mateix)<\/em>.<\/p>\n

I finalment, Bhai<\/em> Tika<\/em>. El darrer dia de Tihar i el m\u00e9s esperat per les nenes de Balmandir. Aquest dia, les nenes posen la tika<\/em> als seus germans per assegurar-los una llarga vida i agrair-los la seva protecci\u00f3.\u00a0 Les nenes de la casa d\u2019acolliment van fer un ritual (ajudades per la Didi Beli) dif\u00edcil d\u2019explicar en paraules. Tots els nois van seure a terra i les nenes van comen\u00e7ar: dos cercles davant de cada nen \u2013 un groc i un vermell \u2013 en el que hi van posar p\u00e8tals de flor i una metxa encesa; van degotar oli i aigua al voltant de tots els nanos; un a un, van anar posant p\u00e8tals de flor al cap, la tika<\/em> al front i els hi van oferir dol\u00e7os i aigua mentre que ells els hi van oferir diners. En acabar, un bon tiberi a base de fruita diversa i menjar t\u00edpic nepal\u00e8s. Va ser un moment molt especial.<\/p>\n

\"belly\"<\/a>
La Didi Beli preparant tot el necessari pel ritual, sota l’atenta mirada de la Purnima, la Sarita i la Susmita<\/figcaption><\/figure>\n

\"inici\"<\/a><\/p>\n

\"sarita\"<\/a><\/p>\n

PD. No us podem mentir… tampoc vam perdre la oportunitat de menjar algunes castanyes vingudes directes de Catalunya!<\/p>\n

\"castanyada\"<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Escrit per Marina Vi\u00f1as, volunt\u00e0ria de la casa d\u2019acolliment Aquest darrer mes anem de celebraci\u00f3 en celebraci\u00f3. Un cop passat el Dashain, \u00e9s el torn del Tihar, tamb\u00e9 conegut com a Deepawali i Yamapanchak. Cinc dies de festa plens de llum, m\u00fasica i dan\u00e7a que comencen amb el Kaag Tihar i acaben amb el Bhai […]<\/p>\n","protected":false},"author":12345680,"featured_media":2064,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34978,34974],"tags":[],"class_list":["post-2048","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-festivals-and-traditions","category-nepali-culture"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amicsnepal.blog.pangea.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amicsnepal.blog.pangea.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amicsnepal.blog.pangea.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amicsnepal.blog.pangea.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12345680"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amicsnepal.blog.pangea.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2048"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/amicsnepal.blog.pangea.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2048\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2067,"href":"https:\/\/amicsnepal.blog.pangea.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2048\/revisions\/2067"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amicsnepal.blog.pangea.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2064"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amicsnepal.blog.pangea.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amicsnepal.blog.pangea.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amicsnepal.blog.pangea.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}